Photographe, journaliste indépendant et écrivain, Loez, familier du Kurdistan, a suivi les traces de Sêal Cudî et Arîn Mirkan, de leur nom de guerre, deux combattantes au sein du mouvement de résistance du peuple kurde.
Octobre 1971. Michel Debré, alors ministre de la Défense nationale, annonçait l’extension du camp militaire du Larzac. Paysans « historiques » et installés récents, adeptes d’innovation et plus habiles en discours, s’organisent et préparent la riposte, soutenus par les industriels fromagers, inquiets pour leur production, mais aussi par les autorités religieuses locales.
Alors que l’hérésie semble moins facile et moins dangereuse à pratiquer qu’il n’y a pas si longtemps, Luis Andrés Bredlow a identifié « les successeurs de Dieu dans notre monde – l'État et l'Argent, le Travail et le Marché, Le Progrès et le Futur », et tente de « blasphémer » contre quelques unes des manifestations les plus évidentes « du cœur du désordre dominant » : la barbarie urbanistique ; la manie de tout réformer et restructurer en permanence ; la substitution de l'air par son succédané chimique ; la confusion entre le service public et les prestations personnalisées des bureaucraties étatiques ; le fléau du tourisme (qui est le contraire du voyage) ; la condamnation des études à se convertir en une sorte de simulacre du travail à l’usine ; les trafics de substances mortifères et le commerce fondé sur leur prohibition ; le culte démentiel voué à la grande vitesse ; la superstition de la majorité qui prend le nom aujourd'hui de démocratie ; la civilisation et l’assimilation des traditions populaires vivantes au spectacle des identités culturelles.
Recueil d’une quarantaine d’articles et de textes de conférence de Lucie Parson (1853-1942), anarchiste étasunienne quelque peu oubliée, y compris par l’histoire des mouvements ouvriers, membre fondatrice des Industrial Workers of the World (IWW), vraisemblablement descendante d’esclaves, veuve d’Albert Parson, un des cinq martyrs du massacre de Haymarket.
N’ayant atteint aucun de leurs objectifs, les États-Unis se sont retirés des pays qu’ils ont envahis : les talibans sont de retour en Afghanistan où ils n’ont pas pu imposer gouvernement, pas plus qu’en Irak et en Libye. Partout, les populations ont souffert inutilement. En marge de chacun de ces interventions, une possibilité de négociation subsistait en vue d’un accord, mais Ils ont choisi d’ « exerc[er] leur puissance à la manière d’une mafia » afin de protéger, avant tout, « les privilèges et la puissance de l'élite dirigeante des États-Unis et de leurs proches alliés en Europe, au Japon et dans une poignée d'autres pays ». Noam Chomsky et Vijay Prashad analysent ces conflits et leurs conséquences à l’aune du droit international.
