AU COMMENCEMENT ÉTAIT…

L’histoire des sociétés humaines est toujours racontée de façon linéaire et évolutionniste : les chasseurs-cueilleurs deviennent agriculteurs et sédentaires, la propriété privée apparait alors, source de toutes les inégalités, des cités sont fondées, puis des civilisations et des États, origines des armées de métier et des guerres, de l’administration et de ses formulaires, du patriarcat, de l’esclavage. L’anthropologue David Graeber et l’archéologue David Wengrow, s’appuyant sur les plus récentes recherches et découvertes scientifiques, racontent une histoire infiniment plus complexe, faite de nombreux allers-retours et de multiples combinaisons. Un panel d’organisations sociales se découvrent, oubliées ou occultées, bouleversant nombre de croyances et jetant « les bases d’une nouvelle histoire de l’humanité ».

LES CRÉATURES DE TCHERNOBYL

Cornelia Hesse-Honegger collecte des insectes ramassés à proximité de centrales nucléaires d’Europe et d’Amérique du Nord, et les peint, avec leurs déformations qu’elle découvre à l’aide de son microscope : « Je veux être comme un laser qui va d’un centimètre carré à un autre. Je vois – je montre ; je vois – je montre. » Hugh Raffles l’a rencontrée et présente son travail.

APOPHTEGMES SUR LE MARXISME

Marx a développé une vive et virulente négation de l’État, mais le marxisme « assimilé par la superstructure » a cessé d’opérer comme force destructrice. Autant la méthode dialectique n’est pas aisée à transmettre, autant l’idée que seule l’organisation des ouvriers est à même de renverser le système capitaliste, est facile à assimiler, aussi parce qu’elle appartient déjà au sens commun. Aussi, toute critique, dénonciation ou étude contribuent au renforcement de « l’Ordre en vigueur », tant les idées de Marx sont déjà assimilées à la Réalité ou à l’Histoire. Agustín García Calvo entreprend toutefois de montrer comment les fourvoiements de la pensée de Marx, et surtout des marxistes, aboutirent à l’instauration d’un État on ne peut plus puissant et oppressif. Il s’emploie à mettre en évidence ce qui demeure subversif dans les méthodes et les paroles de Marx.

POUR VOUS COMBATTRE

« On venait d’attraper l’Histoire au collet et de la fiche quatre fers en l’air. » Tandis que dans l’ouest du pays, les combattants qui « brûlent encore d’asseoir le petit roi sur le trône » et veulent « l’ordre des braves prélats, la sainte religion romaine et la naissance qui vous fait grand de ce monde ou humble crevure » brandissent haut les armes contre la République, toutes les armées des cours d’Europe, coalisées, l’assiègent et l’assaillent. Pourtant, « jamais auparavant l'espèce humaine n'avait entrepris pareille tâche depuis que son crâne avait forci et qu'elle savait tailler la pierre en pointe : rendre les humains égaux entre eux. » Dans cette période trouble où la Convention se doit de demeurer ferme et intraitable, Camille Desmoulins l’enjoint de ne surtout pas oublier de rester juste. Joseph Andras brosse un portrait enthousiaste de cette figure magistrale, souvent effacée par ses illustres camarades, Robespierre et Danton. La rédaction et la parution des  sept numéros de son journal, Le Vieux Cordelier, rythment un récit nerveux et intense.