Au-delà de ses relations anecdotiques de quelques escapades mexicaines, Neige Sinno cherche à comprendre l’influence de la littérature sur les voyageurs et sur leur appréhension de la réalité. « [S]a vision du pays était avant tout essentialiste, absolument anhistorique, construite par des mythes et des discours poétiques, des représentations esthétiques et philosophiques fondées sur des projections plus que sur des recherches proprement dites ».
À partir des concepts forgés par les situationnistes (spectacle, aliénation, séparation), ce texte propose une analyse des symptômes d’une société régie par la valeur et la domination. Il encourage à déserter le travail et l’aliénation spectaculaire.
En 2047, douze ans après l’Effondrement de la société industrielle, ce manuel d’histoire revient sur la conception de la démocratie propre au monde d’Avant et sur de nombreuses mobilisations de jeunes qui n’acceptaient pas le monde tel qu’il était.
Recueil de textes initialement parus entre 1958, date de son premier voyage à Hiroshima, et 1967, qui prolongent L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME (1956). Face à la nouvelle situation dans laquelle l’explosion des premières bombes atomiques nous a placé, Günther Anders analyse ce que « vivre avec la bombe » signifie, la nature de notre « aveuglement face à l’apocalypse » et suggère quelques moyens pour en sortir.
Établissant un parallèle entre la destruction de Gaza et les ravages du réchauffement climatique, Andreas Malm remonte à l’origine de l’impérialisme fossile : la destruction de Saint-Jean-d’Acre par la flotte à vapeur anglaise en 1840.
Enquête sur l’enlèvement en plein Paris et la disparition de Medhi Ben Barka, principal opposant au roi du Maroc (et président du comité d’organisation de la Tricontinentale), le 29 octobre 1965. Le journaliste David Servenay, après avoir exposé des éléments de contexte, explore toutes les hypothèses surgies depuis. Des entretiens avec Bechir Ben Barka, son fils, avec Maurice Buttin, l’avocat de la famille depuis le début, ou le juge d’instruction Patrick Ramaël, servent de fil conducteur.
« Alors que les États-nations et leurs dirigeants créent toujours plus de divisions entre ceux qui se sentent chez eux et ceux qu'on désigne comme des étrangers, beaucoup habitent une sorte d'espace frontalier, parce qu'ils sont nés de parents immigrants, parce que leurs parents sont culturellement, socialement ou racialement différents, ou parce qu'ils se définissent comme n’étant ni d’ici ni d'ailleurs. » Maïka Sondarjee est issue d’une famille malgache d’origine indienne et d’une union québécoises entre un bûcheron de Bromptonville et une femme de ménage de Stoke. Elle raconte son histoire et celle d’autres personnes rencontrées dont « la peau est une mosaïque ».
De Magdebourg jusqu’à Rome. Récit d’un périple à vélo (la carte est sérigraphiée au verso de la jaquette) sur les lieux de ce que l’Histoire a retenu sous le nom de « Guerre des paysans » ou « soulèvement de l’homme ordinaire », sur les traces de Thomas Müntzer bien sûr, mais aussi de Michael Gaismair, nettement moins connu mais que l’auteur – qui a tenu à conserver l’anonymat – contribue à sortir de l’ombre, et Peter Paßler.. Il alterne allègrement rappels historiques, anecdotes vélocipédiques et souvenirs de lectures.
Biographie « intellectuelle » de Voltairine de Cleyre (1866-1912), figure du mouvement anarchiste, par Alice Béja, maîtresse de conférence à Sciences Po Lille, à partir de l’analyse de ses discours, articles, poèmes et nouvelles, mais aussi de sa correspondance, matériel rarement utilisé.
Emmanuel Macron, le 9 juillet 2018, a diagnostiqué devant le Congrès, qu’au clivage traditionnel gauche/droite s’était substitué en Europe une nouvelle « frontière » qui « sépare les progressistes des nationalistes ». Historien des sciences, Wolf Feuerhahn explique comment cette « alternative simpliste voire mortifère pour le débat public » vient confisquer un qualificatif plutôt utilisé par la gauche, à propos des avancées sociales, et propose de retracer l’histoire des usages du terme « progrès », objet de débats particulièrement clivants depuis le XVIIIe siècle.
